Народная кукла: урок истории для самых младших
Детская кукла – предназначенная для игры, а не экспонирования – претерпела в современной культуре любопытные изменения.
Во-первых, у нее появилось тело: если раньше кукла составляла единое целое со своим костюмом и тела ей не полагалось, то сейчас куклу можно раздевать и одевать заново. Во-вторых, у нее появилось лицо: в народной традиции у куклы – неодушевленного предмета – лица быть не должно. Да, да – традиционная кукла загадочно взирает на нас пустотой белого полотна из-под платка. В-третьих, куклу не шили, а мастерили из лоскутков, кудели, бересты и палочек.
Среди разнообразия народных тряпичных кукол – «пеленашек», «бессонниц», «крупеничек» и многих других – есть особый вид: куклы-«кормилки», которые выражают образ замужней женщины, кормящей матери. Одна из них – вепсская кукла (названа по имени народности вепсы).
О том, как ее изготовить, рассказывает мастер Алиса Львовна Дьячкова:
– Для вепсской «кормилки» потребуются следующие материалы:
1 белый х/б лоскуток 20х20 см – для рубашки,
3 цветных х/б лоскутка 15х15 см – для сарафана,
полоска х/б ткани или ленточка – для косынки,
1 цветной х/б лоскуток 15х15 см – для платка,
лоскут 4х7 см – для передника,
х/б нитки красного цвета – для связывания деталей,
шерстяные нитки двух цветов – для пояса,
вата или синтепон – для набивки.
Если вы в точности следуете традиции, то лоскуты ткани и нитки нужно отрывать руками. Изготовление «кормилки» сводится к шести этапам.
1.В середину белого лоскута положите плотно скатанный комочек набивки, обтяните его тканью и обмотайте красной ниткой. Получится голова.
2.Расправьте уголки лоскутка по диагонали, загните их внутрь и перевяжите нитками, сформировав ручки.
3.Перемотайте свободные концы лоскутка так, чтобы получилась талия куколки. Талия должна быть достаточно высоко, но ручки при этом должны быть свободными.
4.С двумя цветными лоскутками (для сарафана) поступите так же, как с головой – получатся груди. Оба шарика примотайте к талии куколки, а сзади прихватите третий сарафанный лоскут, сложив его поперек пополам. Перематываем вокруг талии и крест-накрест между грудей. Сарафанчик готов.
5.Из двух шерстяных ниток делаем поясок: их можно скрутить или, взяв третью нить, заплести косичкой. Длина нитей для пояска – 50-60 см, чтобы хватило привязать передник. Передник прикладываем к куколке, подняв его вверх, подвязываем пояском, затем отгибаем и повязываем концами пояска. Пояс завязывается двойным узлом слева сбоку.
6.Сложенной пополам полоской ткани (или лентой) обтягиваем голову куклы, сзади завязываем узлом. Затем, поверх косынки, повязываем платок «по-бабьи»: концы платка скрещиваем под подбородком и завязываем сзади двойным узлом. Из-под платка должна быть видна косынка.
Вепсская кукла-«кормилка» готова. На ее примере можно интересно и наглядно рассказать ребенку о том, как одевались его предки сотни лет назад, какой смысл придавали одежде.
Обратите внимание на костюм куклы.
Он состоит из рубашки (она же тело), сарафана, передника, пояса, косынки и платка. Все детали костюма имели определенный смысл, закрепленный в традиции. Прежде всего, русский женский костюм не должен быть подчеркивать формы тела: каждая женщина в нем была красавицей, статной и дородной. Рубашка по вороту, подолу и низу рукава украшалась вышивкой, чтобы злые духи не пробрались к телу через отверстия в одежде. У нашей куклы роль вышивки выполняет красная нитка.
Сарафан, который мы считаем неотъемлемой частью русского женского костюма, появился только в XVI веке. До этого времени «сарафаном» называли княжеское мужское одеяние, укрывавшее всю фигуру. Женщины носили сарафан с передником, который защищал одежду от загрязнений и прикрывал ее неукрашенные части.
Важной частью женского костюма был головной убор. Считалось, что волосы замужней женщины нельзя носить непокрытыми. Отсюда и пошло выражение «опростоволоситься» — оказаться на людях с непокрытыми волосами, то есть в неловком положении. У нашей куклы-«кормилки» волосы как бы сперва прикрыты косынкой, а затем повязаны платком. Это повседневный вариант головного убора – праздничный убор обычно был очень сложным и состоял из 5 и более элементов.
Не менее важной частью костюма был пояс. Женщины завязывали его под грудью, двойным узлом с левой стороны. На пояс подвешивали кошельки, ключи и другие мелкие предметы, ведь карманов на сарафане не было – их изобрели гораздо позже.
Ходить без пояса считалось недопустимым – так, о человеке, который ведет себя неподобающим образом, говорят, что он «распоясался». Пояса бывали ткаными и вышитыми. Кроме традиционных орнаментов, на поясах могли быть вышиты (вытканы) молитвы или пожелания носящему пояс.
Такой вот несложный урок истории и этнографии дает нам маленькая вепсская кукла – не говоря уже об удовольствии мастерить ее и держать в руках.
г. Новосибирск
Е. Лундина
При написании статьи использовались материалы книги А.С. и И.Н. Котовых «Русские обряды и традиции», а также журналов «Чудесные мгновения: традиционный костюм».
